INTERFERENCIA EN EL EMISOR

El gesto y la palabra "dialecto" del Primer Ministro

8 de junio. Yehude Simon, en su presentación ante la Comisión de Defensa del Congreso, en una sola palabra y con un solo gesto mostró su verdadero concepto de la masacre ocurrida en Bagua.

Dijo que Pizango se expresó en su “dialecto” y al mismo tiempo hizo un gesto con la mano que solemos convencionalmente utilizar cuando decimos algo así “esa cualquier cosa”.

Yehude Simons, primer ministro del Perú, ¿cómo va a reconocer a las “Naciones de la Selva” si ni siquiera maneja el concepto lingüístico de que estas naciones poseen LENGUAS, IDIOMAS (como lo son el castellano, el francés, el alemán, etc); que hablar de dialecto, es referirse a una variación de una lengua? Habría que preguntarle al Sr. Simons ¿qué variedad de qué lengua, es la que cree habla el señor Pizango? Demás ya comentar la entonación y gesticulación despectiva al decir “dialecto”.

Bien dijo Beto Ortiz en su programa “Enemigos íntimos”, transmitido el 8 de junio, en uno de sus comentarios a lo ocurrido en Bagua, que si le preguntáramos al Sr. Simons ¿qué diferencia hay entre nuestros hermanos Huitoto, Conibo, Yaguas, Shipibos, en fin? … No podrían responderlo. Y quienes están al mando de nuestra patria, deberían conocer de las “naciones” que la integran.

Pero la verdad es que la mayoría de quienes no pertenecemos a dichas naciones, no sabemos nada o poquitísimo de ellas. ¡Qué fácil es abrir un libro de texto de primaria o secundaria que corresponda al área de Ciencias Sociales y saber de la sociedad, economía y manifestaciones culturales de Chavín, de Grecia antigua, de Roma! Pero, en qué libro de acceso general están explicadas las características de nuestros pueblos amazónicos ¡Qué pretensión, si ni siquiera la información sobre el pueblo Aymara, que es más conocido, existe!

Me pregunto:

• ¿habría que establecer una especialización dentro de la carrera de Diplomacia, de “Embajadores internos”?;
• Si para crecer económicamente y avanzar hay que invertir ¿por qué no se invierte en becar por el Estado a 5 ó 10 (por ejemplo) jóvenes de cada nación de la selva, de cada grupo étnico selvático, para formarlo en los conocimientos del mundo, con la exigencia de que conformen equipos de interculturalidad, para que tomen lo que les sirva de lo aprendido, sin dañar la reserva de su patrimonio cultural, sin alterarlo sino comunicarlo: acercarle el otro mundo para que haya un enriquecimiento mutuo?;
• ¿por qué por ley, no se exige que en las universidades, por lo menos un 25% de las tesis de pregrado de todas las carreras, sean investigaciones descriptivas de nuestras múltiples culturas para tener una buena base de datos que se divulguen, sobre nuestros pueblos de la multiculturalidad peruana? ¿por qué luego de un período de levantamiento de información de este tipo no se sigue el camino de la investigación experimental, cuasiexperimental y todos los tipos de investigación sabidas y por haber, que nos hagan más “cultos” en nuestra propia patria?;
• ¿por qué para ser magister o doctor se debe acreditar dominio de una segunda lengua, en cuyas opciones no están las lenguas de nuestra patria?: “Aprenda chino mandarín porque este junto al inglés son y serán los idiomas más necesarios para internacionalizarse y hacer empresa y ser exitoso” jajajaja.

¡Caray! Quien no ha sentido un nudo en la garganta o ha llorado escuchando los lamentos y demandas de las madres y esposas de nativos muertos, de peruanos muertos que viven en la selva, de los familiares de los policías…¡NO ES PERUANO! ¡NO ES HUMANO!